pancho jaime

la irreverencia
-más apuntes-

¿cómo salíamos del laberinto de la comunicación?, ¿nuestra alegría oficial estaba en esos comerciales? ¿nuestro amor y nuestra lucha explotaban en esas películas? ¿mi vecino se conmovía y se aliviaba en esa crónica roja de la calle, fuera de su espacio calmo?

A veinte años de su asesinato, una tarde medio gris vino Pancho Jaime a jalarme las orejas, una bala en la nuca bastaría para silenciarlo? Algo había salido en el periódico de esos días. Algo más decía la gente.

Un personaje bizarro y altivo, un lenguaje abierto, franco, su gorra, su trenza y sus lentes. Me dicen que lo mataron por la publicación de unos cheques que pagaron la campaña de Borja, pero durante la época de Febres Cordero (no sé si se acuerdan: personaje nacional, presidente del 84 al 88, ingeniero de bigote, de lenguaje fogoso y directo, violento y grosero, se decía a sí mismo dueño del país), había sucedido el mayor acoso a su trabajo periodístico.

Pancho Jaime,
Víctor Francisco Jaime Orellana, nacido en 1946 y asesinado en 1989, creció en Los Angeles y volvió al Ecuador cuando dicen, encontró una maleta de dinero en un basurero, para montarse en Guayaquil un taller mecánico, una revista de rock y tocar con su banda.

Guayaquil, 3 millones de habitantes, Guayaquil no deja de moverse alrededor de mi cabeza, encendido en la Costa del país, el banano, el calor, la Pilsener, Barcelona, socialcristianos y roldosistas, cuna de Pancho Jaime y Febres Cordero, escenario también de los delitos y excesos de Nebot como alcalde de Guayaquil que fueron incontables, donde muertes, desapariciones, invasiones de barrios, atracos fueron pan de cada día.

Ahí camina Panchojaime, apurado porque tiene que sacar la revista para este viernes, y corre porque va a dejar el material en cuatro imprentas por si le queman alguna de ellas, invariablemente cae el sol y otra gente lee la última edición que ha sacado, señoritas y señoras, gente con dinero o sin nada, algunos se alarman por el lenguaje vulgar y cotidiano, otros (la mayoría) se exasperan por la corrupción que enloquece a los políticos de esta época y que denuncia sin censura el joven de pelo largo.



“sus inicios como periodista, primero de espectáculos musicales y luego ya a mediados de los ochentas de panfletos políticos, sería una mezcla entre un hippie y un intelectual de la clase obrera” Xavier Andrade, antropólogo.

Pancho Jaime camina, va otra vez gracias a León empujado hacia la Penitenciaria, acusado siempre de algo nuevo, asiente con la cabeza y sin miedo entra, los reos por ser gente de la calle como él no le harán nada. Ya una vez en la Gobernación del Guayas le hicieron comer su trenza, en otra ocasión de tantas le cortaron el pelo, los bigotes y le hicieron comer uno de sus periódicos.

Panchojaime representaba la irreverencia de un periodismo empírico, de la cotidiana inconformidad, de la irreverencia, la contrainformación ecuatoriana moderna nació con sus revistas, denunció abiertamente a jueces, políticos, diputados, generales, gente corrupta y corrompida por el Poder, la gente de la alta sociedad y proletarios leían sus revistas sin falta, acaso salía la vecina noviecita del juez o acaso nos explicaban por qué subía el arroz.

Va caminando Panchojaime, va por la tienda comprando una cola y por atrás una bala atraviesa su cabeza.

“a panchojaime lo mató la izquierda democrática, porque él iba a publicar la copia de los cheques que utilizarían para la campaña de Borja, dinero proveniente de un narcotraficante, él era un personaje muy público a nivel nacional e internacional para que sea asesinado en el régimen de León”. Diego Delgado, economista.



Ya no camina Panchojaime por las calles del manso guayas, la oligarquía de la corruptapolítica lo mató con una bala en la nuca saliendo de su casa a comprar una cola, y ahora frente a mí, saliendo de la pantalla de una televisión inconsistente me jala las orejas,

¿qué estábamos haciendo? ¿lo mataron cuando a nosotros nos siguen obligando a informarnos sin comunicarnos, la ficción, la mafia que siempre fue el cuarto poder del estado, habían mediatizado también nuestra esperanza?

“Con estos energúmenos, no paridos por mujer alguna, sino cagados por una mula, León se siente seguro en el poder, porque si alguien la hace la contra, enseguida estos arrastrados hacen el trabajo sucio de eliminarlo, pero conocido es que durante los gobiernos de extrema derecha aparecen los llamados grupos subversivos, con la finalidad de hacer que quienes tienen el poder en mano, se acuerden del pueblo.” Pancho Jaime

quemando

el año viejo

-desde mi personal ventana-

La ventana de mi comedor da a la avenida. Miro a través mientras como i leo algo. Es el último día del año i los mortales más comunes ponemos esperanzas en que con un nuevo calendario las cosas podrían mejorar, después de todo la historia personal i social nos ha golpeado constantemente i deberíamos aprender.

Afuera seis niños estiran una soga i paran a los carros, vestidos de flacasviudas reunen dinero para enterrar al viejito. Con máscaras de simios, esqueletos, payasos i con un año viejo de goku, bailan i lloran frente a cada auto que llega.

Pero fuera de sus disfraces i como en la vida realcotidiana i en la viña del señor (de cualquier señor) hay de todo... pasan los carros apresuradísimos i casi no frenan, con su velocidad amenazan ir llevando por encima la soga i los guaguas. Los carros más lujosos son siempre los tacaños, van adentro los niños suquitos, de copilota la señora con gafas i cara de hastío, i manejando el señor apuradísimo que acelera i no gusta dar un centavo. Los carros más pequeños casi siempre paran i algo han de dar a los que lloran por el año viejo que pronto enterrarán.


Al costado una señora rie i cose con empeño la cabeza de un monigote que espero sea quemado a las doce con todas nuestras malas horas de este año, en tanto su perro negro salta por medio de los niños i ladra a la gente que baja de los buses.

Me acuerdo que cuando era pequeña i salía a recorrer las calles del centro llenas de años viejos imaginaba ser mayor i comprarme un carro para detenerme en cada soga extendida el 31 de diciembre y dar algo a los pequeños impacientes.

Sí, sin duda, de niños teníamos mejor corazón.

galeano

Si me caí, es porque estaba caminando

-y caminar vale la pena, aunque te caigas-

Encontré estas palabras de Galeano en una entrevista que le hicieron distintas personas i que me gustó mucho, saqué algunas preguntas i las puse aquí,

es un tiempo de vacaciones i familia, aunque algunos nunca tuvieron vacaciones ni familia, nos teníamos que seguir dando esos golpes contra la pared para agotar al pesimismo, o acaso un buen abrazo del de al lado para recuperar el optimismo, como sea, hay veces en que es arduo decir algo que realmente no sobre, i les dejo a ustedes al señor galeano,

¿Cuáles son los ingredientes que usa en su vida para mantener el entusiasmo y la felicidad? Deberíamos embotellarlos y distribuirlos, eso sí, sin patente.

Embotellarlos, no puedo, porque se evaporan fácil. Lo que tienen de bueno es que regresan siempre, aunque a veces parece que se fueron para siempre. Regresan no sé por qué. Supongo que por gentileza de Dios o del Diablo.

En alguna parte dijiste que te caes y te levantas varias veces al día. Yo, en cambio, no sé como levantarme cuando tropiezo. ¿Cómo lo haces?

Te parecerá una tontería, pero de veras te juro que pienso: Si me caí, es porque estaba caminando. Y caminar vale la pena, aunque te caigas. Yo soy caminante, a la orilla del río que llamamos mar, aquí en Montevideo, camino horas de horas, y las palabras caminan dentro mio y conmigo. A veces se van, y me cuesta seguir solo, sin ellas.

¿Qué opina del Premio Nobel recibido por Barack Obama? ¿Cómo se justifica recibir ese Premio?

Me pareció un chiste de mal gusto. Pero nada tiene de raro, teniendo en cuenta que hace un siglo el Premio Nóbel de la Paz fue concedido a Teddy Roosevelt, un enamorado de la guerra, que hasta escribió un libro proponiendo la guerra como remedio de la cobardía y la debilidad de los machos en el mundo.

¿Qué piensas de nacionalismo y patriotismo? ¿Son buenos o crean más problemas? ¿Son partes inseparables de la identidad?

Antes de que se inventara esa horrible palabra, globalización, que designa a la dictadura universal del dinero, existía otra, linda, generosa, la palabra internacionalismo. Yo la sigo prefiriendo. Para mí, sigue significando algo así como que podemos ser compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa ni del tiempo.

Me gustaría saber como ve usted este siglo veintiuno ¿con pesimismo? ¿Con optimismo?

Yo no creo en los optimistas full-time. Esos son farsantes o ciegos. Yo soy optimista y pesimista también, según la hora y el día, creo y descreo, celebro y lamento este tiempo nuestro y este mundo que nos ha tocado. Cada tiempo tiene su contratiempo, es verdad, pero también es verdad que cada cara contiene su contracara. La contradicción es el motor de la vida: de la vida humana y de todas las otras vidas.

Asumir eso me ayuda a no arrepentirme de mis tristezas, de mis bajones, de mis malas músicas: ellas son partes inseparables de mí.

¿Qué cree que hace falta para que se produzca un cambio trascendental en cada uno de los habitantes de este planeta?

No sé, no creo en las fórmulas mágicas. Simplemente sé, por experiencia, que vale la pena que la gente se una para pelear juntos por las cosas en las que vale la pena creer. De a uno, solitos, poco o nada podemos hacer. Y más, te digo: no hay que desalentarse tan fácilmente. Si las cosas no salen como uno quisiera, bueno, hay que aprender el arte de la paciencia, hay que aceptar que la realidad cambia al ritmo que ella quiere, y no al que uno decide que ella debe cambiar. “Si la realidad no me obedece, no me merece”, dicen, o al menos creen, algunos intelectuales. Yo no.

A lo largo de estos últimos años, ¿ha visto usted alguien (o un colectivo) que le siga la posta, que de algún modo continúe una obra como la suya?

Somos todos gotitas de algún río, brisas de un viento que no acaba cuando la propia vida acaba, pedacitos nomás, momentitos apenas, y no más que eso: no creo en otra inmortalidad más que en esa. Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás. Y uno no conoce a esos anónimos autores de la continuidad más allá de la muerte.

cambiando el canal

ZAPPING
-o algo sobre nuestro mundo rotando alrededor de estas semanas-


No he escrito en mucho tiempo, siempre enfrentarse al papel (o a la pantalla) implicó enfrentarse a uno mismo. Prendo la tele i había mucho que decir, se celebraba el día de los derechos humanos i mi vecino seguía sin perturbarse con los demonios de la pobreza mayor, del hambre mayor, de los niños que son la mayoría en la balanza dañada de la justicia. Me pregunta Erich Fromm ¿es necesario producir seres humanos enfermos para tener una economía sana?.

Evo celebraba su reelección con más del 60% demostrando a los oligarcas de los medios de comunicación, que la revolución i el apoyo se consiguen con trabajo i no con la simpatía de ellos, la nueva constitución en Bolivia demostraba su éxito en estas votaciones, Evo que defendió los recursos naturales i se alejó de las recetas tontas de BM y FMI, Evo que defendió la pluricultural i alejó los fantasmas del fascismo en un continente poblado de colores.

Un hombre desesperado (no hace falta ser revolucionario para estar desesperado por un sistema corrupto) lanza una barra de hierro a Berlusconi, padre primero del nuevo fascismo mundial, dueño de los medios privados y administrador de la televisión pública, dueño del régimen racista que vive ahora Italia. Berlusconi, un mafioso de mierda, que ha creado un ambiente de odio i violencia, destruyendo los partidos de izquierda i rompiendo toda instucionalidad, reduciendo presupuestos educativos i de salud, berlusconi sin dientes.

Chile, laboratorio del neoliberalismo, cuya clase media finge vivir como clase alta sin que le alcancen las cuentas, pero a imagen i semejanza de los países a los que admira vive su sueño aburguesado i vota por Piñeira, un millonario de américalatina, dueño de Lan i de Chilevisión hijo de la derecha que se forjó contra el socialismo democrático i revolucionario de Allende, asumió i participó de la dictadura militar, ignoró las sistemáticas violaciones de Pinochet i hoy promete el final de los procesos por crímenes de lesa humanidad.

Mientras tanto en Honduras se sigue comitiendo un genocidio inhumano a cargo de la policía hondureña con apoyo de eeuu e israel, Lobo, ganador de las ilegítimas elecciones de noviembre (más del 50% de electorado no votó), es un instructor perteneciente a la agencia internacional de seguridad, integrada por ex militares y oficiales del mossad israelí. Existen allanamientos i detenciones ilegales, asesinatos i desapariciones. Personas activas de la Resistencia son asesinados impunemente (Santos Corrales García fue decapitado el fin de semana), por exigir el respeto a la libertad, en un sistema que no se acaba de enterar que su fin está cerca.


I bueno, Venezuela avanza, celebrando el ALBA i lamentando que sigan las expresiones injustas de un modo de producción caduco, extendiendo las nacionalizaciones i la solidaridad, tendiendo puentes donde washington quiere poner bombas, con evolución económica, participación ciudadana, las importantes misiones, i la consolidación de la revolución bolivariana.

I es que de todo tiene el mundo, el muro enorme que siguen labrando los señores del Poder, i las grietas que los Más siguen construyendo, porque pasan muchas cosas por la tele, pero aún si el fin del mundo está cerca o no, apresuremos nuestro paso que el viejo mundo está detrás. Podrán seguir abriendo algunos caminos oscuros los Embajadores de la Miseria, pero las luchas i los siglos de esperanza han dejado en nosotros la rojaindignación para seguir creciendo i luchando.

* la primera foto es de hartfield, camarada, padre del fotomontaje, bacán no?.